第266章 诸葛亮治蜀
“而益州旧为刘璋所统治,所以法令废弛,地方派系坐大自强。”
“三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”
“而是蜀汉建立在律令长期废弛,导致官民混乱君臣无道,紊乱了纲纪。”
与神机妙算的诸葛亮在军事方面的才能相比,他在执政蜀国期间的才能更加瞩目。
诸葛亮带兵打仗厉害也就算了,没想到治理国家也这么厉害。
“除此之外,诸葛亮还在少数民族地区推广先进的汉族农业技术,提高当地生活水平,并允许汉人前往少数民族地区生活。”
但现在诸葛亮对待少数民族的策略倒是给了他启发,或许他也可以进行效仿,彻底解决边疆动荡的问题。
“这种情况下蜀汉政权面对着来自益州旧势力的阻挠,面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨。”
第266章诸葛亮治蜀
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
三国时代著名的政治家、军事家,历史上最杰出的知识分子和贤臣诸葛亮。
怀着北伐中原、复兴汉室的未竟之志,离开了这个纷乱的世界。
诸葛亮是生于乱世,亲眼看到乱世给人们带来的种种灾难。
而诸葛亮能够打破这种框架,意识到以法治国的重要性,这一点足可见诸葛亮的眼光之毒辣。
“与儒家崇礼治世的观点不同,诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎法。”
“蜀汉西北部生活着氐、羌两个民族,由于此处是蜀汉与曹魏的边界之地,诸葛亮希望与此处建立更有效的联系。”
“另外,诸葛亮还通过重用氐、羌民族中有较大威望的马超和姜维两位将军来加强氐、羌民族与蜀汉的关系。”
“刘备统治集团的强力介入,破坏了相当一部分人称霸西南的企图。”
诸葛亮所追求的兴复的汉朝,不是东汉末期黑暗的四分五裂的汉朝,而是追求光武帝刘秀初建东汉的那种统一的、蓬勃的、欣欣向荣的这种汉朝。
诸葛亮为理想而死,为信念而死,为承诺而死。
这是无论从哪个方面来看,从普通的老百姓、还是从大政治家这个角度来说,这都是最为可贵的品质之一。
自诸葛亮逝世以来,千百篇诗文讴歌他,无数的百姓颂扬他,遍布各地的文物古迹是对他最好的纪念。
一批又一批仁人志士,沿着他的足迹,继承他的遗志,为中华民族鞠躬尽瘁,死而后已。